im Kulturvergleich zu verstehen. Tendenziell werden Vorstellungen und
Praktiken der Befindlichkeit und des Körpers auf ihren
"biomedizinischen Kern" hin abgeklopft. Was dabei zur Seite fällt, wird
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Feldstudien und theoretischen Auseinandersetzungen für mehrere Kulturen
aufzeigen, daß Befindlichkeit immer ein gesellschaftlich konstruiertes
Phänomen ist.