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Forme recherchée : ([Pp]eine de mort)|([Pp]eine capitale)|([Dd]eath penalty)|([Cc]apital punishment)|死刑
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- Ligne n°17 : 關於死刑，我想說的是……
- Ligne n°19 : 我反對死刑的理由很簡單：為反對死刑辯護比較困難。
- Ligne n°19 : 我反對死刑的理由很簡單：為反對死刑辯護比較困難。
Ligne n°20 : 這理由很古怪，也許會讓許多人一聽就發笑，但我是認真的。用人權來為反對死刑辯護，我認為是搞錯了方向。 ...
Ligne n°19 : ... 我反對死刑的理由很簡單：為反對死刑辯護比較困難。- Ligne n°20 : 這理由很古怪，也許會讓許多人一聽就發笑，但我是認真的。用人權來為反對死刑辯護，我認為是搞錯了方向。
Ligne n°21 : 是的，我討厭王清峰，但我也討厭朱學恆，我討厭某些為支持或反對死刑所提出來的理由或作為，我討厭這一群人或那一群人，但那都不構成我贊成或反對死 ...
Ligne n°20 : ... 這理由很古怪，也許會讓許多人一聽就發笑，但我是認真的。用人權來為反對死刑辯護，我認為是搞錯了方向。- Ligne n°21 : 是的，我討厭王清峰，但我也討厭朱學恆，我討厭某些為支持或反對死刑所提出來的理由或作為，我討厭這一群人或那一群人，但那都不構成我贊成或反對死
Ligne n°22 : 刑的意見。 ...
Ligne n°27 : ... 們吃喝一輩子。雙方在議題上看似對立的，但實際上他們是在看不見的默契下分贓「對決」的效果，將群眾動員成自己的戰備儲糧。- Ligne n°28 : 或許有人會覺得我這麼評論很武斷，我提供這樣的觀察。相較於廢除死刑一方把廢除死刑與人權作過度連結，反過來說，支持死刑一方把死刑與犯罪率或社會
- Ligne n°28 : 或許有人會覺得我這麼評論很武斷，我提供這樣的觀察。相較於廢除死刑一方把廢除死刑與人權作過度連結，反過來說，支持死刑一方把死刑與犯罪率或社會
- Ligne n°28 : 或許有人會覺得我這麼評論很武斷，我提供這樣的觀察。相較於廢除死刑一方把廢除死刑與人權作過度連結，反過來說，支持死刑一方把死刑與犯罪率或社會
- Ligne n°28 : 或許有人會覺得我這麼評論很武斷，我提供這樣的觀察。相較於廢除死刑一方把廢除死刑與人權作過度連結，反過來說，支持死刑一方把死刑與犯罪率或社會
Ligne n°29 : 公義作過度連結。我不否認死刑與人權、犯罪率、社會公義有實質上的關聯性，但這個關聯性並沒有牢固到，我們在追求促進人權、降低犯罪率、社會公義等目的 ...
Ligne n°28 : ... 或許有人會覺得我這麼評論很武斷，我提供這樣的觀察。相較於廢除死刑一方把廢除死刑與人權作過度連結，反過來說，支持死刑一方把死刑與犯罪率或社會- Ligne n°29 : 公義作過度連結。我不否認死刑與人權、犯罪率、社會公義有實質上的關聯性，但這個關聯性並沒有牢固到，我們在追求促進人權、降低犯罪率、社會公義等目的
Ligne n°30 : 上，以為一個死刑議題就能改變什麼。換言之，死刑議題現在是個搶旗子的遊戲，雙方都在放煙霧彈，假裝搶下旗子，就可以回頭向號召來的群眾證明，「我們」 ...
Ligne n°29 : ... 公義作過度連結。我不否認死刑與人權、犯罪率、社會公義有實質上的關聯性，但這個關聯性並沒有牢固到，我們在追求促進人權、降低犯罪率、社會公義等目的- Ligne n°30 : 上，以為一個死刑議題就能改變什麼。換言之，死刑議題現在是個搶旗子的遊戲，雙方都在放煙霧彈，假裝搶下旗子，就可以回頭向號召來的群眾證明，「我們」
- Ligne n°30 : 上，以為一個死刑議題就能改變什麼。換言之，死刑議題現在是個搶旗子的遊戲，雙方都在放煙霧彈，假裝搶下旗子，就可以回頭向號召來的群眾證明，「我們」
Ligne n°31 : 已經搶下了多少領地。 ...
Ligne n°34 : ... 」怎麼樣動員對群眾的影響力，就算在這個議題上失敗了也沒關係，失敗反而有助於他們會各自累積下一階段的群眾資本與經驗。- Ligne n°35 : 我贊成每個人都要有自己對於死刑的想法與意見，但不用被煸動地去「對決」，或覺得「對決」完就會改變什麼。
Ligne n°36 : 如果從「練兵」的角度，也許我們還可以「很殘忍地慶幸」，在處理更棘手的統獨爭議之前，我們先有一個機會來操演、審視台灣的民主與法律程序在處理重 ...
Ligne n°39 : ... 判，為什麼這個規則要這麼訂的討厭鬼。- Ligne n°40 : 在談論死刑之前，我想先談「殺人」這件事。我並不想主張「不管基於什麼理由，都不可以殺人」之類的人權高調。相反地，我想說的是，「殺人這件事，本
Ligne n°41 : 來就不需要任何理由。」 ...
Ligne n°48 : ... 如果，我們再走遠一些，把這些道德、契約、價值的限制都拿掉，再問一次「為什麼你不殺人？」你會怎麼回答？「沒有必要。」疑？我們是不是又回到了原- Ligne n°49 : 點。但這個原點卻是死刑的起點，「對於特定的犯罪者，我們有必要施與極端懲罰，以維護我們信仰的這些道德、契約與價值。」不，你會說，事情沒那麼簡單，
Ligne n°50 : 「萬一殺人不須受到懲罰（或接受的懲罰嚇阻力不足），所有人都任意殺人，那怎麼辦？」對，說到重點了，「人本來就會毫無理由、毫無意義殺人，是我們設下 ...
Ligne n°51 : ... 了限制，才讓殺人這件事變得沒那麼容易。」- Ligne n°52 : 到目前為止，似乎反而證明了死刑的必要性，是嗎？嗯，我想更值得害怕的是，「人們可以有意義地殺死另一個人」這件事。
Ligne n°53 : 因為我們已經為殺人這件事設下重重限制，殺人者必須先要有更強的理由、更「高」的意義才能說服自己去殺人，這是一種進步。反過來設想「懺悔」這件事 ...
Ligne n°55 : ... 懺悔不正好是當事人醒悟了原初為殺人設想的理由或意義基於錯誤，醒悟了自己仍是人類的一份子，醒悟了自己終究逃避不了人們共同分享的道德、契約與價值。- Ligne n°56 : 我的意思並不是說，罪犯終有一天必定會懺悔，所以我們不該執行死刑。而是只有當我們醒悟到了「某些事情的本質是無意義」的，我們才會真正懂得懺悔。
Ligne n°57 : 我的意思也不是說，殺人這件事「不應該」被當作是有意義的。而是，當我們開始把某件事情當作是有意義的，也找到堅強的理由來支持它，我們常常會忘了問自 ...
Ligne n°59 : ... 這就是我一開始說，- Ligne n°60 : 為反對死刑辯護比較困難的原因。人們可以輕鬆為死刑找到理由：不應該在死刑犯身上浪費這麼錢（也有研究指出，因為死刑要求更嚴謹的審判，整個法律程序下
- Ligne n°60 : 為反對死刑辯護比較困難的原因。人們可以輕鬆為死刑找到理由：不應該在死刑犯身上浪費這麼錢（也有研究指出，因為死刑要求更嚴謹的審判，整個法律程序下
- Ligne n°60 : 為反對死刑辯護比較困難的原因。人們可以輕鬆為死刑找到理由：不應該在死刑犯身上浪費這麼錢（也有研究指出，因為死刑要求更嚴謹的審判，整個法律程序下
- Ligne n°60 : 為反對死刑辯護比較困難的原因。人們可以輕鬆為死刑找到理由：不應該在死刑犯身上浪費這麼錢（也有研究指出，因為死刑要求更嚴謹的審判，整個法律程序下
Ligne n°61 : 來的花費反而遠多於終身監禁），撫慰受害者家屬的心靈（死刑不會是撫慰心靈的唯一方式），降低犯罪率，保護善良公民（除了死刑外，還有許多積極措施能有 ...
Ligne n°60 : ... 為反對死刑辯護比較困難的原因。人們可以輕鬆為死刑找到理由：不應該在死刑犯身上浪費這麼錢（也有研究指出，因為死刑要求更嚴謹的審判，整個法律程序下- Ligne n°61 : 來的花費反而遠多於終身監禁），撫慰受害者家屬的心靈（死刑不會是撫慰心靈的唯一方式），降低犯罪率，保護善良公民（除了死刑外，還有許多積極措施能有
- Ligne n°61 : 來的花費反而遠多於終身監禁），撫慰受害者家屬的心靈（死刑不會是撫慰心靈的唯一方式），降低犯罪率，保護善良公民（除了死刑外，還有許多積極措施能有
Ligne n°62 : 效降低犯罪率），公平正義（除非公平正義是用一加一減來計算）……。而反對死刑的這一方，似乎只剩下素樸的情感訴求。但在支持死刑的眾多理由之下，是不 ...
Ligne n°61 : ... 來的花費反而遠多於終身監禁），撫慰受害者家屬的心靈（死刑不會是撫慰心靈的唯一方式），降低犯罪率，保護善良公民（除了死刑外，還有許多積極措施能有- Ligne n°62 : 效降低犯罪率），公平正義（除非公平正義是用一加一減來計算）……。而反對死刑的這一方，似乎只剩下素樸的情感訴求。但在支持死刑的眾多理由之下，是不
- Ligne n°62 : 效降低犯罪率），公平正義（除非公平正義是用一加一減來計算）……。而反對死刑的這一方，似乎只剩下素樸的情感訴求。但在支持死刑的眾多理由之下，是不
Ligne n°63 : 是可以冷靜下來想想：是不是把死刑當作一顆廣效抗生素，期待它一次解決所有問題？為什麼不是針對各別目的對症下藥（為受害者家屬尋求社會救助、增加破案 ...
Ligne n°62 : ... 效降低犯罪率），公平正義（除非公平正義是用一加一減來計算）……。而反對死刑的這一方，似乎只剩下素樸的情感訴求。但在支持死刑的眾多理由之下，是不- Ligne n°63 : 是可以冷靜下來想想：是不是把死刑當作一顆廣效抗生素，期待它一次解決所有問題？為什麼不是針對各別目的對症下藥（為受害者家屬尋求社會救助、增加破案
Ligne n°64 : 率……）？ ...
Ligne n°93 : ... 自己的想法，挖掘真正的問題，發現我們自己是誰，可以做些什麼……，而不是反過來綑住自己的手腳。- Ligne n°94 : 我想我們之所以同意死刑，是在處理我們的「無能為力」。我們不知道怎麼面對這些犯下殘忍罪行的人，他們擁有與我們相似的臉孔，卻無情地嘲笑我們賦予
Ligne n°95 : 生命的意義。我們只能用刑罰虛弱地反駁…… ...
Ligne n°128 : ... solibizi：- Ligne n°129 : 包括死刑存廢在內，最近發生很多議題，都讓我對「社會共存共生」有更多思考，並認為所謂的「公民意識的建構」，核心價值就該奠定在「社會共存共生」的基
Ligne n°130 : 礎上。 ...
Ligne n°144 : ... | 檢舉 | Posted by endlesssong at March 12,2010 16:05- Ligne n°145 : 引用版主ㄧ句話，稍作修改：「我贊成每個人都要有自己對於任何議題(原文死刑)的想法與意見，但不用被煸動地去「對決」，或覺得「對決」完就會改變什麼
Ligne n°146 : 。」 ...
Ligne n°175 : ... [me.gif]- Ligne n°176 : 我也反對死刑，但讀了你的文章有一點小想法......
Ligne n°177 : 如果如果殺人不需要理由，我們為什麼懲罰殺人者？如果殺人本來就不需要理由，那麼我有什麼理由反對死刑呢？不過多殺一人而已。 ...
Ligne n°176 : ... 我也反對死刑，但讀了你的文章有一點小想法......- Ligne n°177 : 如果如果殺人不需要理由，我們為什麼懲罰殺人者？如果殺人本來就不需要理由，那麼我有什麼理由反對死刑呢？不過多殺一人而已。
Ligne n°178 : 當我讀到文章中：「為什麼你不殺人？」 ...
Ligne n°185 : ... 如果生命的意義是人自己所賦予的，那麼別人大可不贊同我所賦予的生命意義，進而抹殺我的生命－－他有什麼必要贊同我呢？- Ligne n°186 : 天賦人權，也賦予人本性和生命的意義，這都不是我們自己所能賦予的，也不是我們有權將其抹殺的。這是為什麼我們要懲罰殺人者，這是為什麼我反對死刑。
Ligne n°187 : --------------------------------------------- ...
Ligne n°218 : ... [me.gif]- Ligne n°219 : 但這裡有個明顯的問題存在，現下我們有什麼選擇可以讓至少大多數人的（至少超過一半上吧?）會覺得死刑的廢除是可以的，因為這一套「新的辦法」將會更有
Ligne n°220 : 效的讓人在「理智上」可以清楚的考慮到他最好不要去殺人？ ...
Ligne n°227 : ... 從「現實面」來說。- Ligne n°228 : 我們可以列舉死刑有什麼積極性的效果。如1)嚇阻重大犯罪，2)撫慰受害家屬，3)……
Ligne n°229 : 再把各項目拆開來個別討論，有沒有其它方案怎麼達到同樣甚至是更好的效果？它們的執行成本多少？目前實行的困難點在哪裡？可能造成的傷害或後遺症？ ...
Ligne n°229 : ... 再把各項目拆開來個別討論，有沒有其它方案怎麼達到同樣甚至是更好的效果？它們的執行成本多少？目前實行的困難點在哪裡？可能造成的傷害或後遺症？- Ligne n°230 : 用疾病來隱喻的話，我們可以把每一個要處理的症狀拆開來，各別對症下藥。而不是期待死刑這一顆藥丸能同時處理所有的病痛。
Ligne n°231 : 我們可以坐下來討論，嚇阻重大犯罪，真的只有死刑這個「唯一」方法嗎？撫慰受害家屬，真的只有死刑這個「唯一」方法嗎？ ...
Ligne n°230 : ... 用疾病來隱喻的話，我們可以把每一個要處理的症狀拆開來，各別對症下藥。而不是期待死刑這一顆藥丸能同時處理所有的病痛。- Ligne n°231 : 我們可以坐下來討論，嚇阻重大犯罪，真的只有死刑這個「唯一」方法嗎？撫慰受害家屬，真的只有死刑這個「唯一」方法嗎？
- Ligne n°231 : 我們可以坐下來討論，嚇阻重大犯罪，真的只有死刑這個「唯一」方法嗎？撫慰受害家屬，真的只有死刑這個「唯一」方法嗎？
Ligne n°232 : 這些作法都很「具體」，我們為什麼要把自己的想像力侷限在「死刑」上？緊抓著一顆古老的藥丸不放，拒絕更新更好更沒有副作用的療法？ ...
Ligne n°231 : ... 我們可以坐下來討論，嚇阻重大犯罪，真的只有死刑這個「唯一」方法嗎？撫慰受害家屬，真的只有死刑這個「唯一」方法嗎？- Ligne n°232 : 這些作法都很「具體」，我們為什麼要把自己的想像力侷限在「死刑」上？緊抓著一顆古老的藥丸不放，拒絕更新更好更沒有副作用的療法？
Ligne n°233 : 我知道台灣大多數人對「現實面」抱持許多不確定感與無助感，畢竟台灣是這麼「特別」的一個國家。但我並不認為緊抓著死刑不放就有辨法安置這些不確定感， ...
Ligne n°232 : ... 這些作法都很「具體」，我們為什麼要把自己的想像力侷限在「死刑」上？緊抓著一顆古老的藥丸不放，拒絕更新更好更沒有副作用的療法？- Ligne n°233 : 我知道台灣大多數人對「現實面」抱持許多不確定感與無助感，畢竟台灣是這麼「特別」的一個國家。但我並不認為緊抓著死刑不放就有辨法安置這些不確定感，
Ligne n°234 : 很多時候是惡性循環。如果你不邁開步伐向走前，怎麼知道前面有沒有路會繼續下去？ ...
Ligne n°239 : ... -------------------------------------------- Ligne n°240 : 放心 你的希望一定會被滿足 當你成為死刑犯被害者家屬 就會有一狗票 人權團體 志工 像嗜血的鯊魚一樣纏上你 跟你說 你心中不能有仇恨 要放下
Ligne n°241 : 要原諒 (但是如果你不這麼做的話 他就會詛咒你下地獄) 值到你再也無力發聲為止 這就是台灣對犯罪受害者家屬的處理方式 ...
Ligne n°257 : ... 3.不是告訴你「必須」這麼做。而是說服，是分享，是告訴你，「你可以」，你可以停下來思考一下有沒有「必要」這麼做.- Ligne n°258 : 請問台灣約有九成的人贊成死刑.你認為這九成的人都沒大腦.衝動嗎.他們沒有思考過是不是必須.是不是必要嗎?我可以告訴你.大部分的人,再遇到這各問
Ligne n°259 : 題.一定會深深思考這是「必須」而且「必要」這麼做.贊成死刑的人並不是向馬英九說的.都是社會的非精英份子.不會思考人云亦云. ...
Ligne n°258 : ... 請問台灣約有九成的人贊成死刑.你認為這九成的人都沒大腦.衝動嗎.他們沒有思考過是不是必須.是不是必要嗎?我可以告訴你.大部分的人,再遇到這各問- Ligne n°259 : 題.一定會深深思考這是「必須」而且「必要」這麼做.贊成死刑的人並不是向馬英九說的.都是社會的非精英份子.不會思考人云亦云.
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Ligne n°273 : ... 作者開宗明義說贊成廢死原因竟然是:- Ligne n°274 : "我反對死刑的理由很簡單：為反對死刑辯護比較困難。"
- Ligne n°274 : "我反對死刑的理由很簡單：為反對死刑辯護比較困難。"
Ligne n°275 : 我不是受害者家屬,但這種近乎挑釁的理由讓我聯想到陸正的爸爸和遭同校老師曾思儒殺害的金山高中女教師何佳燕她爸爸的眼淚. ...
Ligne n°275 : ... 我不是受害者家屬,但這種近乎挑釁的理由讓我聯想到陸正的爸爸和遭同校老師曾思儒殺害的金山高中女教師何佳燕她爸爸的眼淚.- Ligne n°276 : 請問作者,有機會你站在他們面前,"我反對死刑的理由很簡單：為反對死刑辯護比較困難。"你敢當面說出口嗎?
- Ligne n°276 : 請問作者,有機會你站在他們面前,"我反對死刑的理由很簡單：為反對死刑辯護比較困難。"你敢當面說出口嗎?
Ligne n°277 : 既然你都承認這是詭辯,也認為"事實當然是要歪曲的"那我想針對你的文章也沒什麼好討論的? ...
Ligne n°279 : ... 當他們得意洋洋向世界展示他們的成果同時,他們敢把這些方法同樣的告訴被鍾樹德害死的被害者家屬嗎?- Ligne n°280 : 鍾樹德害死的被害者家屬說:我是看了電視,才知道為什麼鐘樹德沒被判死刑.
Ligne n°281 : --------------------------------------------- ...
Ligne n°283 : ... 我只是在寫自己的主張，與任何團體無關。你對廢死團體的反感我收到了，但要表達對任何團的反感，你似乎找錯對象了。- Ligne n°284 : 「我反對死刑的理由很簡單：為反對死刑辯護比較困難」是對應「人們可以有意義地殺死另一個人」這句話。講白話一點，我要表達的是，人們要為自己的行動找
- Ligne n°284 : 「我反對死刑的理由很簡單：為反對死刑辯護比較困難」是對應「人們可以有意義地殺死另一個人」這句話。講白話一點，我要表達的是，人們要為自己的行動找
Ligne n°285 : 到理由很容易，容易到我們應該為此感到警惕，尤其當我們下重大決定時。你要找到一千萬個理由殺死一個人很容易，在這一千萬個理由背後仍提醒自己保持警惕 ...
Ligne n°286 : ... ，比較困難。- Ligne n°287 : 關於面對被害者家屬的問題。我的回答是「我可以，但不適合。」我不認為討論死刑存廢對被害者家屬有多少正面幫助。被害者家屬需要有專業人員協助處置傷痛
Ligne n°288 : 經驗，而不是由我這種非專業人員介入。必須說，台灣目前這方面資源太少，急需努力。 ...
Ligne n°288 : ... 經驗，而不是由我這種非專業人員介入。必須說，台灣目前這方面資源太少，急需努力。- Ligne n°289 : 同樣的，我覺得把「死刑犯未被執行死刑，那你的心情怎麼樣？」之類的問題，丟到被害者家屬面前，對他們的傷痛經驗來說也是另一種侵害。也許有些人認為這
- Ligne n°289 : 同樣的，我覺得把「死刑犯未被執行死刑，那你的心情怎麼樣？」之類的問題，丟到被害者家屬面前，對他們的傷痛經驗來說也是另一種侵害。也許有些人認為這
Ligne n°290 : 是理所當然的「常識」或「事實」，而沒有察覺到其中的危險性。 ...
Ligne n°295 : ... [me.gif]- Ligne n°296 : 版大您好，看到您的文章，也想跟您分享我之前寫的一偏關於死刑的小論：
Ligne n°297 : -------------------------------------------- ...
Ligne n°297 : ... --------------------------------------------- Ligne n°298 : 【不以道德，不以人權，簡論死刑】
Ligne n°299 : 我在此文章中不以道德的主觀與人權的立場去談論死刑，因為每個人對於道德人權的價值標準必定不同，從民眾的角度、受害者的角度與知識份子的角度，都有非 ...
Ligne n°298 : ... 【不以道德，不以人權，簡論死刑】- Ligne n°299 : 我在此文章中不以道德的主觀與人權的立場去談論死刑，因為每個人對於道德人權的價值標準必定不同，從民眾的角度、受害者的角度與知識份子的角度，都有非
Ligne n°300 : 常足夠的反擊點去不斷相互攻破；筆者不敢說這是新的觀點，只是初步嘗試著找出覺得可以討論的另一個方向去作一些簡單的討論。 ...
Ligne n°305 : ... 歷經許久的國家社會狀態的演變與發展，極大多數當時所被認為的邊緣者在現在已能夠受到相對積極的正視應對，但刑罰的存在仍對於犯罪者顯示了或多或少的隔- Ligne n°306 : 離，然而最極端的刑罰—死刑，正顯示了另一種吊詭的攏統例外隔離。
Ligne n°307 : 同樣的，死刑犯的行為被認為是社會中的絕對例外狀態，而國家採取的對應方式，就是生死的隔離，這初步形成兩方面的問題，一個就是社會仍舊把脫離制度外的 ...
Ligne n°306 : ... 離，然而最極端的刑罰—死刑，正顯示了另一種吊詭的攏統例外隔離。- Ligne n°307 : 同樣的，死刑犯的行為被認為是社會中的絕對例外狀態，而國家採取的對應方式，就是生死的隔離，這初步形成兩方面的問題，一個就是社會仍舊把脫離制度外的
Ligne n°308 : 行為者消極歸類為「例外」；另一個就是國家無法承認這樣例外的存在，而採取處死的生存隔離方式。關於第一個國家機器規訓懲罰問題，相關的理論實例與討論 ...
Ligne n°312 : ... 了之後」是什麼樣態，只能以各種不同的宗教理論去構成各種「不可視」其他空間；照這樣來說，以「死」來構成一種「刑罰」的用意為何？比照於其他的刑罰方- Ligne n°313 : 式，其目的並不在於刑罰開始的「瞬間」，而是於刑罰之後犯者的心理變革與時間去乘載之前的犯行，然而，對於死刑，對於無法確知的死後空間，我們如何確認
Ligne n°314 : 「死之後」的時間與空間是犯者應該承受的？假設根本就沒有死後的空間呢？那就可以延伸到下一個點。 ...
Ligne n°317 : ... 權的問題。- Ligne n°318 : 其實這可以舉一個很簡單的例子，某個人殺了一個人被判了一個死刑，而某個連環殺人犯被判了好幾個死刑，但兩者都一樣只能死一次，這顯示「殺人償命」「血
- Ligne n°318 : 其實這可以舉一個很簡單的例子，某個人殺了一個人被判了一個死刑，而某個連環殺人犯被判了好幾個死刑，但兩者都一樣只能死一次，這顯示「殺人償命」「血
Ligne n°319 : 債血還」的"承受量平等"邏輯底下的死刑非常地不平等。 ...
Ligne n°318 : ... 其實這可以舉一個很簡單的例子，某個人殺了一個人被判了一個死刑，而某個連環殺人犯被判了好幾個死刑，但兩者都一樣只能死一次，這顯示「殺人償命」「血- Ligne n°319 : 債血還」的"承受量平等"邏輯底下的死刑非常地不平等。
Ligne n°320 : 法律刑責是為「活著的人」生效，而死刑卻將犯人推向法律的卸除，而且現在的死刑都邁向降低死刑執行的痛苦，即為一種將「死」客觀化以掩飾「死」本身的生 ...
Ligne n°319 : ... 債血還」的"承受量平等"邏輯底下的死刑非常地不平等。- Ligne n°320 : 法律刑責是為「活著的人」生效，而死刑卻將犯人推向法律的卸除，而且現在的死刑都邁向降低死刑執行的痛苦，即為一種將「死」客觀化以掩飾「死」本身的生
- Ligne n°320 : 法律刑責是為「活著的人」生效，而死刑卻將犯人推向法律的卸除，而且現在的死刑都邁向降低死刑執行的痛苦，即為一種將「死」客觀化以掩飾「死」本身的生
- Ligne n°320 : 法律刑責是為「活著的人」生效，而死刑卻將犯人推向法律的卸除，而且現在的死刑都邁向降低死刑執行的痛苦，即為一種將「死」客觀化以掩飾「死」本身的生
Ligne n°321 : 物性。 ...
Ligne n°321 : ... 物性。- Ligne n°322 : 「死亡」跨越了生死，跨越了制度，跨越了生存者的掌控與認知，在無法定義的情況下，死刑的正當性在哪？難道說刑法只是赫阻人民的工具？如果真的是赫阻工
Ligne n°323 : 具，那麼社會對於犯人的意義給予，就只剩下無作為的消極隔離，說簡單一點，犯人即是不需存在之「物」，沒有應得不應得，沒有人性不人性，是國家宣示清潔 ...
Ligne n°333 : ... [me.gif]- Ligne n°334 : 最近正在蒐集反對和讚成死刑的兩方看法
Ligne n°335 : 感覺版大在反對死刑這方面論點很好 ...
Ligne n°334 : ... 最近正在蒐集反對和讚成死刑的兩方看法- Ligne n°335 : 感覺版大在反對死刑這方面論點很好
Ligne n°336 : 不知道介不介意小弟引用您的論點作為課堂小報告? ...
Ligne n°340 : ... 可以，記得註明部落格名稱和網址就好。- Ligne n°341 : 推薦佛來敵和吳逸駿寫的反死刑FAQ，列舉的蠻詳細。
Ligne n°342 : http://blog.roodo.com/freddylim/archives/12319823.html ...
Ligne n°353 : ... 老實說- Ligne n°354 : 死刑不死刑跟大家也沒甚麼直接關係
- Ligne n°354 : 死刑不死刑跟大家也沒甚麼直接關係
Ligne n°355 : 改變了也不會改變甚麼 ...
Ligne n°358 : ... 因為現在政治家都只是為了反對而反對- Ligne n°359 : 不過我個人是不贊成廢除死刑的
Ligne n°360 : 因為死刑也是限制人行為的工具之一 ...
Ligne n°359 : ... 不過我個人是不贊成廢除死刑的- Ligne n°360 : 因為死刑也是限制人行為的工具之一
Ligne n°361 : 雖然是很笨，也不是很好的方法 ...
Ligne n°424 : ... 廢票是「政客勾結財團」的幫兇(PP)- Ligne n°425 : 關於死刑，我想說的是……(OwO)
Ligne n°426 : 這十句話，不值得你想十分鐘(路人) ...
Ligne n°428 : ... 對波蘭醫生的一些想法(k)- Ligne n°429 : 關於死刑，我想說的是……(喬)
Ligne n°430 : 小說：衣櫃裡的吸血鬼 (3)(bias) ...